والذي عليه الإماميّة - تبعا لأئمّة العترة الطاهرة - مسحها فرضا معيّنا . ( 1 ) حجّة الإماميّة هي قوله تعالى : « وَامْسَحُوا بِرُؤُسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ » « 1 » . وقد كفانا الإمام الرازي بيان الوجه في الاحتجاج بهذه الآية بما صدع به مفصّلا إذ قال : حجّة من قال بوجوب المسح مبنيّ على القراءتين المشهورتين في قوله : « وَأَرْجُلَكُمْ » . - قال : - فقرأ ابن كثير وحمزة وأبو عمرو وعاصم - في رواية أبي بكر عنه - بالجرّ ، وقرأ نافع وابن عامر وعاصم - في رواية حفص عنه - بالنصب . - قال : - فنقول : أمّا القراءة بالجرّ ، فهي تقتضي كون الأرجل معطوفة على الرؤوس ، فكما وجب المسح في الرأس فكذلك في الأرجل . - قال : - فإن قيل : لم لا يجوز أن يقال : هذا كسر على الجوار ؟ كما في قوله : « جحر ضبّ خرب » وقوله : كبير أناس في بجاد مزمّل « 2 » . قلنا : هذا باطل من وجوه : الأوّل : أنّ الكسر على الجوار معدود في اللحن الذي قد يتحمّل لأجل الضرورة في

--> ( 1 ) - . المائدة 6 : 5 . ( 2 ) - . عجز بيت وصدره : كأنّ ثبيرا في عرانين وبله يخرج . ( 3 ) - . التفسير الكبير 6 الجزء الحادي عشر : 164 ، ذيل الآية . راجع أيضا : الخلاف 89 : 1 ، المسألة 39 ؛ تذكرة الفقهاء 168 : 1 ، المسألة 50 .